Prinsip dan Model Negara Islam: Definisi dan Aplikasinya di Malaysia

Mohd Izhar Ariff Mohd Hashim; Alias Azhar

doi:10.32890/jgd2010.6.5

Pengarang

Mohd Izhar Ariff Mohd Hashim Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Malaysia
Alias Azhar Kolej Undangundang, Kerajaan dan Pengajian Antarabangsa, Universiti Utara Malaysia, Malaysia

DOI:

https://doi.org/10.32890/jgd2010.6.5

Kata kunci:

negara Islam, fuqahaâ€™, kecelaruan, ulama

Abstrak

Negara atau aldawlah di sisi para fuqahaâ€™ terbahagi kepada tiga kategori iaitu aldawlah alIslÄmiyah, al%awlah al&arbiyyah atau alKuffar dan al%awlah al'Adiyyah. Pada masa yang sama, mereka saling berbeza pendapat dalam menentukan sesebuah negara itu adakah ia sebuah negara Islam atau selainnya. Oleh yang demikian, kajian ini akan menganalisa setiap pandangan fuqaha dalam penakrifan sesebuah negara itu sama ada sebuah negara Islam, kafir ataupun sebuah negara al'Adiyyah. Kajian ini turut membahaskan beberapa topik seperti ciri'iri ketigatiga negara tersebut. Sehubungan dengan itu, kajian ini menggunakan bentuk penyelidikan perpustakaan yang melibatkan metod pengumpulan data dari berbagai dokumen dan fakta pensejarahan. Datadata yang diperolehi dianalisis berdasarkan perbandingan, terutamanya melibatkan aspek aplikasi dalam pemerintahan di sesebuah negara khususnya negara Islam. Maka daripada kajian ini segala kecelaruan terhadap konsep dan prinsip sebuah negara Islam dapat diselesaikan hasil dari pemurnian pandangan ulama.

Rujukan

Abd Rahim, Rahimin Affandi. (2003). Adakah Malaysia sebuah negara Islam? Jurnal YADIM. Ed. 5. Kula Lumpur: Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia. c

Abd al-Karim ibn cUthmān. (1985). Mcaalim al-thqafah al-islamiyyah. Beirūt: Muassat al-Risālah. c Abd al-Qādir cAudah. (1402H). Al-Tasyric al-jinaii al-islami muqaranan bain al-qanun al-wadci. Thahrān: Muassat al-Bicstah.

Abu Zahrah, Muhammad. (1995). Al-cAlaqah al-duwaliyyah fi al-islam. Syria: Dar al-Fikr. Dimasq.

Ahmad bin Ibrahim. (1995). Kertas kerja: Prinsip-prinsip perlembagaan Islam dalam perlembagaan Malaysia. Kuala Lumpur: IKIM. Al-cAsqalānī, Ahmad ibn cAlī ibn Hajar. (t.th). Fath al-bari bi syarh sohih al-bukhari. Qāherah: Maktabah misr.

Al-Asyqar, Muhammad Sulaymān ibn cAbdullah. (1996). Zubdat al-tafsīr min al-fath al-qadīr. Beirūt: Dār al-Muayyid li al-Nasr wa al-Tawzīc.

Al-Baalbakī Rahi. (1988). Al-Mawrid A modern arabic-english dictionary. Ed. Pertama. Beirūt: Dar alc Ilmi Li al-Malayin.

Al-Būtī, Muhammad Sacīd al-Ramadhān. (1999). Al-Jihad fi al-islam. Beirūt: Dār al-Fikr al-Mucasir. Al-Jauziyyah, Muhammad ibn Abi Bakr ibn al-Qayyim. (1401H). Ahkam ahl al-zimmah.Tahqīq Subhī Soleh. Mesr: Dār al-Ilmī al-Malayīn.

Al-Maududī, Abu al-cAla Muhammad ibn al-Husain. (1969). Nazariyyah al-islam wa hadyihi fi al-siasah wa al-qanun wa al-dustur. Beirūt: Muassat al-Risalah. JGD – Journal of Governance and Development Vol.6, 2010 (53-68)

Al-Maqdisī, Muhammad ibn al-Muflih. (1971). Al-Adab al-syarciyyah wa al-manh al-maciyyah. Riyād: Maktabah al-Riyād al-Hadīthah.

Al-Mawardi. cAli ibn Muhammad. (1989). Al-Ahkam al-sultaniyyah fi al-wilayat al-diyniyyah. Kuwait: Maktabah Ibn Taimiyyah.

Al-Munjid fi al-lughah wa al-calam. (1987). Ed. 34. Beirūt: Dar al-Masyriqiyyah.

Al-Nabahānī, Taqi al-Dīn. (1980). Al-Shakhsiyyah al-islamiyyah. Beirūt: Dār al-Basyāir. Al-Qurā’n.

Al-Rāzī, Muhamad Ibn Abu Bakr Ibn Abd al-Qādir. (1989). Mukhtar al-sihhah. Beirūt: Maktabah Lubnan.

Al-Sarkhasī, Muhammad ibn Ahmad Abu Shah. (1989). Al-Mabsut. Beirūt. Dar al-Macrifah. Al-Tariqī, cAbdullah ibn Ibrahim. (1414H). Al-Isticanah bighair al-muslimin fi al-fiqh al-islami. Beirūt: Dār al-Kutub al-cIlmiyyah.

Al-Tariqī, cAbdullah ibn Ibrahim. (1994). Al-Isticanah bighair al-muslimin fi al-fiqh al-islami. Beirūt: Muassat al-Risālah.

Al-Zuhayli, Wahbah. (1998). Tafsir al-munir. Syria: Dar al-Fikr. Dimasq.

El-Muhammadī, Abdul Halim. (1998). Undang-undang jenayah dalam Islam dan enakmen negeri-negeri. Selangor: Fakulti Undang-Undang, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Ibn cAbidīn. (1966). Hasyiyyah radd al-mukhtar. Qāherah: Maktabah cĪsā al-Bābī al-Halabī.

Ibn Hazm al-Zāhirī. cAlī ibn Ahmad ibn Sacid. (1952). Al-Mahalli. Qāherah: Maktabah al-Munīriyyah.

Ibn Nujaym, Zain al-cĀbidīnibn Ibrāhīm. (1997). Al-Bahr al-raiq syarh kanz al-daqaiq. Beirūt: Dār alKutb al-cIlmiyah.

Hamid Jusoh. (1992). Kedudukan Undang-undang Islam dalam perlembagaan Malaysia: Suatu rujukan khas terhadap kes-kes konversi dalam undang-undang keluarga. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohd Rumaizuddin Ghazali. (2005). Islam dan demokrasi di Malaysia. Selangor: Tradisi Ilmu Sdn.Bhd.

Muhammad Abd al-Qādir. (1986). Al-Nizam al-siasi fi al-islam. Jordan: Dar al-Furqān. Nordin Mardiana, Hussiin Hasnah. (t.th). Pengajian Malaysia. Selangor: Fajar Bakti Sdn.Bhd.

Sacdī, Abu Jaib. (1968). Al-Qamus al-fiqhi lughatan wa al-istilahan. Syria: Dār al-Fikr.

Sayyid Qutb. (1994). Fi dhilal al-Quran. Qāherah: Dār al-Salam.

Wan Mohd bin Wan Daud. (2001). Kontroversi negara sekular dan negara Islam: Satu penyelesaian dalam al-hikkmah. No.20. Bil.3. Kuala Lumpur. Zaydān, Abd al-Karim.(1396H). Ahkam al-dhimmiyyin wa al-musta’minin. Beirūt: Muassat al-Risalah.